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巴納德的系統(tǒng)組織理論(1938)

  

    切斯特.巴納德(chester 1Barnard,18861961)是西萬現(xiàn)代管理理論中社會系統(tǒng)學(xué)派的創(chuàng)始人。他早年就學(xué)于蒙特赫蒙學(xué)院,19O61909年在哈佛大學(xué)讀完了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,因缺少實(shí)驗(yàn)學(xué)科的學(xué)分而未獲得學(xué)位,后來卻由于他在研究企業(yè)組織的性質(zhì)和理論方面作出了杰出的貢獻(xiàn),得到過7個榮譽(yù)博士學(xué)位,他于1909年進(jìn)入美國電話電報公司工作,1927年起擔(dān)任新澤西貝爾電話公司總經(jīng)理,一直到退休。他對組織管理工作的極大熱情還使他自愿參與了許多社會組織的活動。他幫助制定過美國原子能委員會的政策,在新澤西緊急救濟(jì)隊(duì)、新澤西感化院、聯(lián)合勞務(wù)組織擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。19481952年擔(dān)任洛克菲勒基金會董事長。他還是一個出色的鋼琴演奏家,擔(dān)任過美國新澤西巴赫協(xié)會主席。

  巴納德在漫長的工作經(jīng)歷中積累了豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn),并深入分析現(xiàn)代管理的特點(diǎn),寫出了許多重要著作。其中最有名的是1938年出版的《經(jīng)理人員的職能》,被譽(yù)為美國現(xiàn)代管理科學(xué)的經(jīng)典著作。該書連同他10年后出版的《組織與管理》是其系統(tǒng)組織理論的代表作,是其畢生從事企業(yè)管理工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他將社會學(xué)概念應(yīng)用于分析經(jīng)理人員的職能和工作過程,并把研究重點(diǎn)放在組織結(jié)構(gòu)的邏輯分析上,提出了一套協(xié)作和組織的理論。他認(rèn)為,社會的各級組織包括軍事的、宗教的、學(xué)術(shù)的、企業(yè)的等多種類型的組織都是一個協(xié)作的系統(tǒng),它們都是社會這個大協(xié)作系統(tǒng)的某個部分和方面。這些協(xié)作組織是正式組織,都包含三個要素:協(xié)作的意愿、共同的目標(biāo)和信息聯(lián)系。所有的正式組織中都存在非正式組織。正式組織是保持秩序和一貫性所不可缺少的,而非正式組織是提供活力所必須的。兩者是協(xié)作中相互作用、相互依存的兩個方面。所有的協(xié)作行為都是物的因素、生物的因素、人的心理因素和社會因素這些不同因素的綜合體。

  一個協(xié)作系統(tǒng)是由相互協(xié)作的許多人組成的。個人可以對是否參與某一協(xié)作系統(tǒng)作出選擇,這取決于個人的動機(jī)包括目標(biāo)、愿望和推動力,組織則通過其影響和控制的職能來有意識地協(xié)調(diào)和改變個人的行為和動機(jī)。對于個人目標(biāo)和組織目標(biāo)的不一致,巴納德提出了“有效性”和“能率”兩條原則。當(dāng)一個組織系統(tǒng)協(xié)作得很成功,能夠?qū)崿F(xiàn)組織目標(biāo)時,這個系統(tǒng)就是“有效性”的,它是系統(tǒng)存在的必要條件。系統(tǒng)的“能率”是指系統(tǒng)成員個人目標(biāo)的滿足程度,協(xié)作能率是個人能率綜合作用的結(jié)果。這樣就把正式組織的要求同個人的需要結(jié)合起來,這在管理思想上是一個重大突破。

  經(jīng)理人員的作用就是在一個正式組織中充當(dāng)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的中心,并對組織成員的活動進(jìn)行協(xié)調(diào),指導(dǎo)組織的運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。經(jīng)理人員的主要職能有三個方面:

 。1)提供信息交流的體系;

  (2)促成個人付出必要的努力;

 。3)規(guī)定組織的目標(biāo)。

  一個組織的生存和發(fā)展有賴于組織內(nèi)部平衡和外部適應(yīng)。

  管理的藝術(shù)就是把內(nèi)部平衡和外部適應(yīng)綜合起來。巴納德用了“感覺”、“ 判斷”、“感知”、“協(xié)調(diào)”、“平衡”、“ 相稱 ”等詞語來表述管理過程。

  經(jīng)理人員作為企業(yè)組織的領(lǐng)導(dǎo)核心,必須具有權(quán)威。權(quán)威是存在于正式組織內(nèi)部的一種“秩序”,是個人服從于協(xié)作體系要求的愿望和能力。要建立和維護(hù)一種既能樹立上級權(quán)威,又能爭取廣大“不關(guān)心區(qū)域”群眾的客觀權(quán)威,關(guān)鍵在于能否在組織內(nèi)部建立起上情下達(dá)、下情上達(dá)的有效的信息交流溝通(對話)系統(tǒng),這一系統(tǒng)既能保證上級及時掌握作為決策基礎(chǔ)的準(zhǔn)確信息,又能保證指令的順利下達(dá)和執(zhí)行。要維護(hù)這種權(quán)威,身處領(lǐng)導(dǎo)地位的人必須隨時掌握準(zhǔn)確的信息,作出正確的判斷,同時還需要組織內(nèi)部人員的合作態(tài)度。巴納德對信息交流溝通(對話)系統(tǒng)的主要要素進(jìn)行了探討,他們對于大型組織(企業(yè)集團(tuán))建立權(quán)威至關(guān)重要。

  組織的有效性取決于個人接受命令的程度。巴納德分析個人承認(rèn)指令的權(quán)威性并樂于接受指令的四個條件:

  1、他能夠并真正理解指令;

  2、他相信指令與組織的宗旨是一致的;

  3、他認(rèn)為指令與他的個人利益是不矛盾的;

  4、他在體力和精神上是勝任的。

  經(jīng)理人員不應(yīng)濫用權(quán)威,發(fā)布無法執(zhí)行或得不到執(zhí)行的命令。   

  巴納德在《組織與管理》一書中再次突出強(qiáng)調(diào)了經(jīng)理人員在企業(yè)組織與管理中的重要領(lǐng)導(dǎo)作用,從五個方面精辟地論述了“領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)”這一關(guān)系到企業(yè)生存和發(fā)展的帶根本性的問題。

  1、構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)行為的四要素:確定目標(biāo),運(yùn)用手段,控制組織,進(jìn)行協(xié)調(diào)。

  2、領(lǐng)導(dǎo)人的條件:平時要冷靜、審慎、深思熟慮、瞻前顧后、講究工作的方式方法;緊急關(guān)頭 則要當(dāng)機(jī)立斷,剛?cè)嵯酀?jì),富有獨(dú)創(chuàng)精神。

  3、領(lǐng)導(dǎo)人的品質(zhì):活力和忍耐力、當(dāng)機(jī)立斷、循循善誘、責(zé)任心以及智力。

  4、領(lǐng)導(dǎo)人的培養(yǎng)和訓(xùn)練:通過培訓(xùn)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)人一般性和專業(yè)性的知識,在工作實(shí)踐中鍛煉平衡感和洞察力,積累經(jīng)驗(yàn)。

  5、領(lǐng)導(dǎo)人的選拔:領(lǐng)導(dǎo)人的選擇取決于兩種授權(quán)機(jī)制——代表上級的官方授權(quán)(任命或免職),代表下級的非官方授權(quán)(接受或拒絕),后者即被領(lǐng)導(dǎo)者的擁護(hù)程度是領(lǐng)導(dǎo)人能否取得成功的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)人選拔中最重要的條件是其過去的工作表現(xiàn)。

  巴納德在組織管理理論方面的開創(chuàng)性研究,奠定了現(xiàn)代組織理論的基礎(chǔ),后來的許多學(xué)者如德魯克、孔茨、明茨伯格、西蒙、利克特等人都極大地受益于巴納德,并在不同方向上所發(fā)展。

  對于經(jīng)理人員,尤其是將一個傳統(tǒng)的組織改造為現(xiàn)代組織的經(jīng)理人員來說,巴納德的價值尤其突出。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的組織偏重于非正式組織和非結(jié)構(gòu)化的決策與溝通機(jī)制,目標(biāo)也是隱含的,要將其改造為現(xiàn)代組織,就必須明確組織的目標(biāo)、權(quán)力結(jié)構(gòu)和決策機(jī)制,明確組織的動力結(jié)構(gòu)即激勵機(jī)制,明確組織內(nèi)部的信息溝通機(jī)制。   這三個方面是現(xiàn)代組織的柱石;同時在轉(zhuǎn)變的過程中,要充分考慮利用非正式組織的力量。這一點(diǎn)對我國當(dāng)前的企業(yè)改革非常具有現(xiàn)實(shí)意義。

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